|
Ils
ont dit...
St AUGUSTIN (354-430)
Jean CALVIN (1509-1564)
-
" Toute la somme presque de notre sagesse, laquelle à tout compter
mérite d’être réputée vraie et entière sagesse, est située en deux
parties : c’est qu’en connaissant Dieu chacun de nous aussi se
connaisse. " (Institution Chrétienne, I.I.1)
-
" Le but principal de la vie de l'homme, c'est de connaître Dieu, car il nous
a créés " (Catéchisme de Genève, Qst. 1)
Pierre
COURTHIAL
-
" Ce qui me paraît caractériser la Réformation pour notre
temps, c'est un esprit à la fois fidèle, soumis au Seigneur qui parle dans toute
l'Ecriture, et ouvert, attentif à tout ce qui se pense, se dit, et se fait dans le monde.
Une orthodoxie fermée, un modernisme infidèle, voilà ce que ne peuvent admettre et
pratiquer les disciples de la Réformation. " (Fondements pour l'avenir, p.
5).
- " La tâche, prenante et nécessaire, qui nous incombe, à nous, chrétiens baptisés, fidèles, de toutes confessions … est de planter en tous domaines, et particulièrement, dans les cœurs des hommes non-chrétiens … les semences de la prochaine Reformation qui remplacera, tôt ou tard, bientôt peut-être, l’humanisme parvenant au bout de son rouleau de ruines accumulées et de mort. Il y va de l’avenir et de la vie du monde. " (Pierre Courthial, Le jour des petits recommencements, p. 259)
Abraham KUYPER (1837-1920)
Auguste LECERF
(1872-1943)
" Le calvinisme est un théisme chrétien et protestant. Bien
plus nous soutenons qu'il est la forme la plus rigoureusement conséquente du théisme
chrétien et protestant. " (Introduction à la dogmatique réformée, Vol.
II, p. 59)
Pierre
Marcel (1910-1992)
-
" Parmi les constructions théologiques qui, à partir
des données de la Bible, mettent en jeu les facultés de l'homme croyant,
et qui par conséquent n'atteignent jamais le dernier degré de perfection et
sont toujours révisables, la doctrine réformée est la seule qui fasse
droit à l'ensemble des éléments révélés dans l'Écriture et les intègre
harmonieusement en un tout coordonné. Toute autre doctrine rejette
explicitement ou implicitement, consciemment ou inconsciemment, des éléments
importants de la Révélation, et ne rend que partiellement compte de
l'ensemble des Écritures. " ("Le Baptême, Sacrement de
l'Alliance de Grâce", La Revue Réformée N° 2-3, oct. 1950,
p. 198). >> Commande en ligne ici : L alliance de grâce. Parole, sacrements et baptême
Groen
Van PRINSTERER (1801-1876)
-
" La véritable source de notre faiblesse et de notre disgrâce, la cause
principale du triomphe de l’indifférence et de l’incrédulité, gît dans
l’influence des opinions individualistes, qui, singulier et triste mélange de la foi
chrétienne avec l’esprit et les doctrines de la Révolution, tendent à dissoudre
les institutions religieuses et politiques et à interrompre le cours de la vie naturelle
et historique de la société dans son organisme divin. " (Le parti
anti-révolutionnaire et confessionnel, p. IX)
-
" Nous sommes le parti anti-révolutionnaire ; c'est dire que nous
combattons la plus fondamentale des erreurs à la fois religieuses et politiques : la
doctrine qui, en mettant à la place de la vérité révélée et de l'autorité divine la
souveraineté de la raison et de la volonté individuelle, renverse l'Etat et l'Eglise et
détruit les fondements de la Morale et de la société. Nous sommes le parti
confessionnel ; c'est dire que nous estimons que toute Eglise doit avoir une
doctrine et pouvoir rendre compte de son espérance et de sa foi et que l'Eglise
réformée des Pays-Bas, autrefois si illustre et si fidèle, ne saurait proclamer une
liberté d'enseignement illimitée sans renier sa Confession, sa foi, son histoire et sans
briser les liens qui la rattachent à la Réformation du XVIe siècle et à la sainte
Eglise universelle.
Nous sommes le parti orthodoxe ; c'est dire que nous professons les
vérités que les Eglises évangéliques ont exprimées, avec un admirable accord, dans
leurs livres symboliques, 'les vérités par lesquelles on est chrétien, hors desquelles
on ne l'est pas, les vérités dont la profession franche, en paroles et en actes, signale
et signalera toujours, aux yeux de tous les chrétiens, un véritable frère en Christ,
les vérités dont pas une ne pourrait être supprimée sans que le christianisme ne fut
blessé au coeur.' (Vinet) ". (Le parti anti-révolutionnaire et confessionnel,
p. IX et X).
-
" La Réformation n'a pas été la préparation mais bien plutôt l'antithèse
véritable de la Révolution. " (Apostasie et Révolution, Chap. VIII)
-
" La Révolution part de la souveraineté de l'homme ; la Réforme de la
souveraineté de Dieu. L'une fait juger la révélation par la raison ; l'autre soumet la
raison aux vérités révélées. L'une débride les opinions individuelles ; l'autre
amène l'unité de la foi. L'une relâche les liens sociaux et jusqu'aux relations
domestiques -, l'autre les resserre et les sanctifie. Celle-ci triomphe par les martyres ;
celle-là se maintient par les massacres. L'une sort de l'abîme et l'autre descendit du
ciel. " (Archives de la Maison d'Orange-Nassau, Tome I, p. 118)
Jean Raspail
-
"
Quand on représente une cause (presque) perdue, il faut sonner
de la trompette, sauter sur son cheval et tenter la dernière
sortie, faute de quoi l'on meurt de vieillesse triste au fond
de la forteresse oubliée que personne n'assiège parce que la
vie s'en est allée ailleurs. " - Jean
Raspail, Le Roi au-delà de la mer.
|